中评社香港6月11日电（作者 蔡逸儒）李登辉于本月七日上午按预定计画前往东京靖国神社参拜，理由是为了祭拜亡兄。十日返台前接受国际媒体访问，期间曾受到外籍记者公开质疑，说是难道不觉得对自己的参拜靖国神社行为感到羞耻，结果他居然说出台湾忠烈祠所供奉的英灵也均与台湾无关的疯话，然后又把中国大骂一番。最后，他在日本登机前，遭到大陆民众投以饮料瓶表达不齿。李某此行可说是惹出不少风波。

对此，台湾内部朝野也有不同看法，未来恐怕还有后续发展。其实，不管是从台湾尊严，或历史仇恨的角度出发，笔者都并不茍同李登辉的行为，但从人情事理的角度来看，笔者本来还不愿大加跶伐，但后来才得知其兄牌位早就移回台湾竹北，几十年来从未见他前往祭拜。如果此说属实，那么他此行前往靖国神社的理由根本就无法成立。有人骂他根本是日本皇民余孽，看来不是没有道理。

其实不管大家是支持台独或反对分裂主义，任何一个口口声声以台湾主体意识为念的人就应该无法接受李登辉这种仇中媚日的作法。如果说国民党的统治是个外来政权，有些人或且不愿接受，那么日本对台湾的殖民统治岂又是应该美化的事情？咱们且不用民族大义或数典忘祖来加以批判，就是站在台湾的立场来看，大家岂能没有感慨？难道真如吕秀莲等人所说，台湾被日本殖民是个美好的经验？人岂能自我犯贱到此地步？

其次，李登辉居然口不择言的说出，供奉在台北忠烈祠的烈士均与台湾无关，这更是让人无法容忍。辛亥革命的黄花岗七十二烈士，抗日战争死难的军民同胞暂且不说，国民党政府迁台后的古宁头大战，823炮战，以及最近才告披露的空军黑蝙蝠中队死难军士官兵，他们难道不是为了捍卫台湾而牺牲了生命？这里面难道还有本省人、外省人的分别？这不止让人觉得情何以堪，还觉得为这种政权效命所为何来？

坦白的说，台湾有这样的领导人，大家真的不需再有敌人。李登辉和陈水扁之流都是一丘之貉，颠三倒四，翻云覆雨，倒果为因，台湾社会若不两极分化，民众若不对台湾的发展方向感到迷惘，这还真是戈戈乎其难也哉。笔者身为人师，春风化雨，实在不宜口出恶言，鼓吹暴力或强调革命，也了解台湾在现实上目前并无革命造反的客观条件，但从今而后，如果有人想要联共反独，有人想要大搞革命造反，笔者都愿抱持理解、同情的态度。

为渊驱鱼的道理，哀莫大于心死的典故，陈、李这些人总还听过吧？或许这些中国成语对他们来说，又是太深奥了些？