宋祖德一直处于娱乐界的风口浪尖上，他一言一行都会引起不少波澜。当然骂之者居多，捧之者居少。从“李亚鹏兔唇女”到今天“陈小旭事件”，宋祖德的心态到底如何，他为了什么？炒作、卖弄，抑或他自己所言：“敢于抨击世俗的鲁迅、李敖”？

　　不管如何，每一次宋祖德开嘴说话，娱乐界就会引起一次不小的地震。于是宋祖德被冠以“大嘴”、“猪头”、“宋无德”、“宋缺德”，甚或不是“不是人养的”、“疯狗”、“败类”、“渣滓”等词汇也一任加之于起头上。

　　至于，宋祖德的言论如何？诚如有人所言，其已经突破社会的道德伦理底线，违背人伦尺度，或者说起深得娱乐圈的炒作规则，甚或管着怀疑其是否精神有问题，不在本文之列。

　　那么我要说的是谁造就了这个娱乐化里的“怪胎儿”？如果说，仅仅是宋祖德的私家言论，仅是生活圈种朋友之间的私房话，得不到媒体的广而告之呢？大嘴宋祖德还能称之为大嘴吗？我想，不会。

　　媒体的推波助澜应该是成就大嘴宋祖德的催化剂，提供了演说的平台，提供了表达的平面，于是，他的话语就得到媒体的“厚爱”，也就见怪不怪。据《南方人物周刊》(5月21日)报道：事实上，不管宋祖德如何大放厥词，不少娱乐记者还是“一点都不讨厌他”。娱乐圈何等乏味，明星们都只讲套话，微笑也是固定的模式，而这位宋先生，他有料，搞笑，发红包，出手大方。

　　观者也就不难明白，“发红包，出手大方”言外之意，金钱驱动，娱记们趋之若鹜，可想而知。此为“帮凶一”。

　　在当今的娱乐风气过渡沉迷下，很多演艺圈中的人士，个个已经浑身臭不可闻，扒拉半天能找个全身者，恐怕并非易事。一个娱乐化的大环境，决定恶俗的娱乐化选取价值问题，在此种风气之下：典型的娱言、典型的明星绯闻轶事、典型的炒作宣传，谁人能外乎？与其说宋祖德之丑，不如说娱乐圈之丑，与其说宋祖德自造丑陋，不如说娱乐化风气允许这样的人存在。当一个社会的思想意识出现缺陷或者变态的时候，有宋祖德们的存在是正常，反之则不正常了。

　　正如一个淫秽的社会，不出现“情色文学”一样，令人不可思议。此乃社会的娱乐化风气“成就”了宋祖德，视为“帮凶者二”。

　　于是，信息的快速传播，造成很多评论者跟风评论，甚或观者的起哄，无疑又是一个“帮凶者三”。

　　俗话说，火上浇油，此言不假。草船借箭，借的是东风，而宋祖德正是借这股“东风”送他更进一程耳。如果观众不理他又如何？也许宋祖德也会自觉无趣。不过我说过，在这个比较“娱乐”的时代，有时候，一个人想不充当一个“传播者”都不成。很多观客似乎成了当今演艺圈的“载体”——当属痈痔。诚如我写这篇文章一样，也成为帮凶者之一员。

　　但，就很多观者的态度，我还不得不说一点我的看法，对于过分的道德伦理指责，甚至辱骂，决不是很多人选择的途径。要说悲哀的，我想不仅是宋祖德的悲哀，而是很多人的心态悲哀，自以为是，拿着“道德”的大旗，去苛责另一个人的道德观时，正是所谓的不道德。这不道德是真不道德。

　　当这种不道德一旦成为公众和社会普遍认可的价值，是相当可怕的。因为一个人不道德是正常，而一个社会和庞大的公众群体不道德，就是这个社会的整体价值观取向出现了问题。

　　当这些人不去辩证思考问题，不去理解社会问题，不知道对于言论自由的深刻含义，而就一味的辱骂，是否也是一种不知道言论自由的问题呢？

　　我真的没有怀疑这些人生活中的真实人品如何，只是替这些人的“瞎起哄”表示不理解，甚或悲哀于他们理解这个社会的现实深度仅停留在表面而已，对于言论自己也绝非全明白，只知皮毛焉。

　　鲁迅在《辱骂和恐吓决不是战斗》一文中说：要“喜笑怒骂，皆成文章”，使敌人因此受伤或致死，而自己并无卑劣的行为，观者也不以为污秽，这才是战斗的作者的本领。

　　反观当下，我仅为那些丧失理智的一味谩骂的“骂夫”们，不知道什么叫权利自由、言论自由，而感到可悲。那么，通过这一件小事，也足可以看出国人离真正的文明尚远矣。

　　至于，宋祖德是否“祸害”，现在不好评说，等到“来年花开时”，让时间去裁决吧