这本来只能说是一部比较垃圾的电影，但因为有了一个非常特殊的题材视角，而让我觉得很值得一谈。因为导演兼编剧丘礼涛给我们讲述了一个特殊群体——性工作者的十天的故事。

　　影片开始就借助一位年轻姑娘Elsie直接提出了本片的立足观点，妓女和“鸡”其实都是性工作者，不应被社会歧视。Elsie是一名“性工作者权益工会”的干事，很明显就是要为性工作者获取应有的尊重与权益。在影片结尾之处，夜总会的最后一天营业，Elsie向姐妹们宣扬：“娼妓是世界上最古老的生意，世界上从来没有一个国家或是一个统治者可以消灭性交易。娼妓的存在说明社会上有性服务的需求。但是，父权社会文化一直压迫着性工作者，压迫了几千年，要让他们不受到歧视，所以，我们工会的性工作者革命方针是要清楚所有性工作者的负面形象，令社会不再歧视他们，让他们可以尊重自己的职业。”她们还要想争取更改法律。这份宣言很信誓旦旦，但是我认为却更像空中花园，因为我至少不能像Elsie那样的开明。

　　估计大家都看过前几年很火的一部纪录片《姐妹》，这是很真实的关于内地妓女的生活的纪录片，令人震撼。让我们从新认识了这样一个特殊群体。而在这部片子当中，导演假演了十天的生活，来反映他所想表达的这个群体。

　　朱茵饰演的欧家仪是该夜总会的一位老鸨，而自己在老鸨之外，还搭了三个男人，有个女儿估计那些男人都不知道。三个男人相继离开她的时候都给他留下不少麻烦，钱，爱滋，还有梅毒，幸好病都没有被染上。当她怕自己的眼泪被女儿吃了后会传染，无奈的焦急与自责之中，体现了一位母亲的光辉。而影片中的Nana又是一个她们当中非常特殊的人，对待客人冷淡，没有Happy那样的“专业”，喜欢陪客人上街，但她和她的姐姐还是在坚守着自己的阵地，姐姐吸毒，她在角落里也极度痛苦，姐妹俩相依为命，只是为了能赚很多钱，来改变家人的生活。

　　影片中，导演安排了两条感情线，一条是Nana和她的小学同学Eric，另一条是“鸭子” Tony和男儿身女儿心的祖儿。两条感情线都没有走到终点。看着Nana和Eric在一起时的青春模样，和她工作时的浓重的眼熏妆，完全判若两人。当Eric向她求婚时，因为忍受不了自己职位的低卑，缺少自信与尊严在他面前，断然放弃了这段感情，令人相当可惜。这也反映出来相当一部分的性工作者在对待自己感情上真正意义上的另一半的时候，是如何的自卑，在她们看来，自己是没有尊严的。而Tony是一只名副其实的“名鸭”，他总能讨客人的喜欢，好多富婆都想要包养他，但他喜欢的竟然是一个完全生活在男人身体里的“鸡”。
　　祖儿想做变性手术，但他的钱被以前的对象骗了，现在找到了Tony，可Tony最后被他耍了的富婆顾人给杀了，乱刀惨死街头。在Tony身上，我们见到了更为少关注的男性工作者的处境，在接客之余，还要找其他小姐，Tony说：“我找小姐发泄，只是想头脑舒服点，让我可以工作。”在影片开始Tony和Nana互找对方麻烦可以看的出来，双方的压力都是很大，积压久了终究要爆发的。就连最专业的Happy在最后“上岸”之前也爆发了积压心里7年的抱怨。只能说，这些人在这个社会的生存空间里地位太低微了，忍受着来自各方和自身心理和生理上的压力。

　　这样的一群人，在延续着这几千来不变的“职业”，但最后，夜总会也关闭了，这些人将何去何从，我们无从得知。我想说，至少这个“职业”不会消失，我们的社会还没达到全民朝圣的地步。欲望与压力的升级，会压迫许多人们去做他们很不愿意去做的事。就像那些北姑，从东北，山东，四川等地跑到香港赚钱，她们没有其他技能，也没有很高的思想觉悟，她们只想多赚点钱回家，给家人、乡亲做点好事，但又不能让他们知道在这边是卖的。到底该如何去定位这样的一群人？如何去寻回那些尊严？人们的正确价值观该如何取向？仍将是一条艰难且又漫长的道路。